Résumés hebdomadaires- fin juin

Résumés hebdomadaires- fin juin

Randonnée biblique, les résumés hebdomadaires du 15 au 27 juin.

Du 15 au 20 juin: 1 Co 9-14

Les questions morales évoquées la semaine dernière permettent à Paul de développer ce qui lui paraît le plus essentiel : la liberté du chrétien. Celle-ci se conquiert comme une médaille dans une course de stade. Après cette digression, saint Paul revient à la question des viandes sacrifiées par les païens. Il rappelle que l’essentiel est d’abord la communion au corps et au sang du Christ, ce qui fonde le double adage : tout est permis, mais tout n’est pas constructif. Le thème de la communion fait passer au thème de la liturgie : des recommandations sur l’ordre des assemblées, dont certaines paraîtront à bon droit étonnantes ; le témoignage de la célébration de l’eucharistie. C’est cette eucharistie qui construit le corps qu’est l’Église, ce ne sont pas les charismes individuels : ceux-ci sont relativisés au profit de la construction du corps du Christ qu’est l’Église. Ici, une seule vertu a une valeur indépassable : la charité. Saint Paul invite ainsi à élever le regard : les meilleurs dons sont ceux qui édifient les autres, et non ceux qui peuvent sembler les plus spectaculaires.

Du Du 22 au 27 juin 26: 1 Co 15-16 et 1 Tim 1-4

L’idée du corps, centrale dans les chapitres précédents, permet de passer à une question théologique centrale : l’affirmation de la résurrection des morts. Sans elle, la résurrection du Christ serait vaine. Il faut donc l’affirmer avec force : la mort est vaincue. La lettre s’achève sur quelques nouvelles personnelles et salutations.

La première lettre de saint Paul à Timothée est moins dogmatique dans son contenu, mais plus pastorale. Ce sont des conseils adressés à Timothée : l’essentiel est d’abord d’agir conformément à la foi. Une première série de recommandations regarde la prière, dans son contenu comme dans son attitude. Puis sont tracés les portraits des responsables et ministres de l’Église. Enfin, Paul invite Timothée à la piété véritable, celle qui ne trompe pas les autres et se fonde avant tout sur la foi en Jésus-Christ.